نصائح ووصايا سلفية

[ابو انس السلفي]

بسم الله الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد خاتم النبيئين

فلنكتب معا نصائح من درر السلف رضى الله عنهم،

هذه فكرة أريد من إخواني أن نتعاون على إنجازها

وهي أن يضع كل عضو نصيحة لأحد أئمة السلف

و كأول مشاركة اليكم هذه النصيحة القيمة التي اهداها الامام الحافظ ابوالفرج عبدالرحمن بن الجوزي - رحمه الله - الي ابنه ابوالقاسم حينما راي منه نوعا من التواني عن الجد في طلب العلم , فكتب له هذه النصيحة يحثه بها علي طلب العلم والالتجاء الي الله سبحانه وسماها (( لفتة الكبد الي نصيحة الولد )) وقد جاء فيها :



فانتبه يا بني لنفسك , واندم علي ما مضي من تفريطك , واجتهد في لحاق الكاملين مادام في الوقت سعة , واسق غصنك , مادامت فيه رطوبة , واذكر ساعتك التي ضاعت فكفي بها عظة , ذهبت لذة الكسل فيها وفاتت مراتب الفضائل , وقد كان السلف الصالح رحمهم الله يحبون جمع كل فضيلة ويبكون علي فوات واحدة منها .



قال ابراهيم بن ادهم رحمه : (( دخلنا علي عابد مريض, وهو ينظر الي رجليه ويبكي , فقلنا : مالك تبكي ؟ فقال : ما اغبرتا في سبيل الله . وبكي اخر , فقالوا ما يبكيك ؟ فقال : علي يوم مضي ما صمته وعلي ليلة ذهبت ما قمتها .





واعلم يا بني ان الايام تبسط ساعات , والساعات تبسط انفاسا , وكل نفس خزانة , فاحذر ان يذهب نفس بغير شي , فتري في القيامة خزانة فارغة فتندم .

ولا يؤيك يابني من الخير ما مضي من التفريط , فانه قد انتبه خلق كثير بعد الرقاد الطويل .

[ابو انس السلفي]

قال بن الجوزى رحمه الله:

(العاقل من يحفظ جانب الله عز وجل وإن غضب الخلق

وكل من يحفظ جانب المخلوقين ويضيع حق الخالق يقلب الله قلب

الذى قصد أن يرضيه فيسخطه عليه)

[ابو انس السلفي]

قال ابن المبارك رحمه الله :



إن البُصراء لا يأمنون من أربع خصال :



ذنب قد مضى لا يدري ما يصنع الرب فيه

وعمر قد بقى لا يدري ماذا فيه من المهلكات

وفضل قد أُعطِي لعله مكرٌ وإستدراجٌ

وضلالة قد زُينت له فيراها هدى

ومن زيغ القلب ساعة ساعة أسرع من طرفة عين، قد يسلب دينه وهو لا يشعر

[أبو حذيفة شكيري]

بارك الله فيك فكرة رائعة

قال ابن مسعود رضي الله عنه :{ عليكم بالعلم قبل أن يقبض ،وقبضه ذهاب أهله ، عليكم بالعلم ، فإن أحدكم لايدري متى يقبض أو متى يفتقر إلى ماعنده ، وستجدون أقواما يزعمون أنهم يدعون إلى كتاب الله تعالى ، وقد نبذوه وراء ظهورهم ، فعليكم بالعلم ، وإياكم والتبدع والتنطع والتعمق، وعليكم بالعتيق} الإبانة (1/319) والدارمي (1/153)

[أنيس]

بارك الله فيك أخي أبو أنس على الفكرة الجميل
جملك الله بنوره
لي عودة ان شاء الله للمضوع

[إقبــــــال]

رأى الإمام أبو حنيفة غلاماً يلعب بالطين فقال له:"يا غلام إياك والسقوط في الطين",
فقال الغلام للإمام:"إياك أنت من السقوط لأن سقوط العالِم سقوط العالَم فكان أبو
حنيفة لايفتي بعد سماع هذه الكلمات إلا بعد مدارسة المسألة شهراً كاملاً مع تلامذته

[المسلم أمره لله]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
جزاك ربي كل خير على الفكرة الرائعة
أخي الكريم أبو أنس السلفي

قال ابن سيرين: "إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم"


قال ابن القيم رحمه الله :

من هداية الحمار -الذي هو ابلد الحيوانات - أن الرجل يسير به ويأتي به الى منزله

من البعد في ليلة مظلمة فيعرف المنزل فإذا خلى جاء اليه ، ويفرق بين الصوت

الذي يستوقف به والصوت الذي يحث به على السير

فمن لم يعرف الطريق الى منزله - وهو الجنـــة - فهو أبلد من الحمار

سُئل الإمام أحمد :

متى يجد العبد طعم الراحة ؟

فقال : عند أول قدم يضعها في الجنة !!

أكرمك الله و نفع بك

[fatima147]

قال بعض السلف خلق الله الملائكة بلا شهوة ، وخلق البهائم شهوة بلا عقول،وخلق ابن ادم وركب فيه العقل والشهوة ، فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة ، ومن غلبت شهوته عقله التحق بالبهائم ٠

[fatima147]

إذا أردت صلاح قلبك فاستعن عليه بحفظ جوارحك (البداية والنهاية) جوال مجلة البيان


قال أحد السلف : الشتاء ربيع المؤمن طال ليله فقامه وقصر نهاره فصامه جوال نور الإسلام

رأيت سبب الهموم والغموم الإعراض عن الله عز وجل ,الإقبال على الدنيا وكلما فات منها شيء وقع الغم لفواته (ابن الجوزي) جوال دعوة الإسلام


إن كثرة الأكل جالبة لكثرة الشراب وكثرته جالبة للنوم والبلادة وكسل الجسم هذا مع ما فيه من الكراهة الشرعية والتعرض لخطر الأسقام البدنية كما قال الشاعر :
فإن الداء أكثر ما تراه ** يكون من الطعام أو الشراب
(آداب العلماء والمتعلمين) جوال مجلة البيان


قال ابن القيم (جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين تقوى الله وحسن الخلق لأن تقوى الله يصلح ما بينالعبد وبين ربه وحسن الخلق يصلح ما بينه وبين الخلق فتقوى الله توجب له محبة الله وحسن الخلق تدعو الناس إلى محبته) جوال نور الإسلام
ما حسدت الحجاج على شيء حسدي إياه على حبه القرآن وإعطائه أهله وقوله حين حضرته الوفاة : اللهم اغفر لي فإن الناس يقولون أنك لا تفعل (عمر بن عبد العزيز)جوال دعوة الإسلام


"ما دمت في صلاة فأنت تقرع باب الملك ومن يقرع باب الملك يفتح له " (عبد الله بن مسعود)
جوال مجلة البيان

قيل لأعرابي أتحسن أن تدعو ربك ؟ قال : نعم قيل : فادع قال : اللهم إنك أعطيتنا الإسلام من غير أن نسألك فلا تحرمنا الجنة ونحن نسألك
جوال نور الإسلام



لا تبتئس أيها الباكي رويدا لا يسد الدمع ثغرة أيها العابس لن تعطى على التقطيب أجرة لا تكن مراً ولا تجعل حياة الناس مرة قال النبي صلى الله عليه وسلم : "تبسمك في وجه أخيك لك صدقة"

قال بعض السلف: إذا نطقت فاذكر من يسمع ، وإذا نظرت فاذكر من يرى ،وإذا عزمت فاذكر من يعلم . قال سفيان الثوري يوماً لأصحابه : أخبروني لو كان يجلس معكم من يرفع الحديث إلى السلطان أكنتم تتكلمون بشئ يُغضبه ؟ قالوا: لا، قال: فإن معكم من يرفع الحديث إلى الله عز وجل

"كم أفسدت الغيبة من أعمال الصالحين" :التذكرة لابن الجوزي 12 جوال زاد


ذكر الله يطرد القلق والتوتر وإذا استغلقت عليك مسألة فادع الله أن يهونها عليك وكان شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ إذا استغلق عليه فهم شيء يقول : يا معلم إبراهيم علمني و يا مفهم سليمان فهمني (محمد المنجد)

قال سقراط :لا تكرهوا أولادكم على آثاركم , فإنهم مخلوقون لزمان غير زمانكم .
جوال دعوة الإسلام

العلم والعمل توأمان أمهما علو الهمة )اللطف في الوعظ لابن الجوزي 43 وفيه ص 27 : (العمل صورة والإخلاص روح , إذا لم تخلص فلا تتعب)
جوال زاد طالب العلم


من تجارب الصالحين التي جربوها فوجودها صحيحة أن من أدمن على قول : " يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث " يحيا قلبه ولا يموت . مستفاد من ابن القيم جوال زاد


من أشد عيوب الإنسان خفاء عيوبه عليه , فإن من خفي عليه عيبه خفيت عليه محاسن غيره , ومن خفي عليه عيب نفسه ومحاسن غيره فلن يقلع عن عيبه الذي لا يعرف , ولن ينال محاسن غيره التي لا يبصر أبدا (ابن المقفع) جوال دعوة الإسلام
لا تحتقر الخطرة في فكرك , واللمحة من بصرك , والمصادفة في عملك , فربما فتحت كل واحدة لك سبيلا , ومدت أمامك آفاقاً وكم من اختراع أدت إليه خطرة لم يحقرها صاحبها , وهدت إليه لمحة لم يهملها لامحها ,أو نبهت إليه مصادفة لم يغفل عنها المصادف (عبد الوهاب عزام) جوال دعوة الإسلام



علا شأن الأمة واجتمعت يوم أن كان إيمانها قول وعمل فلما تحول إيمانها إلى قول وجدل سقطت وتفرقت
محمود شاكر جوال نور الإسلام


للمعاصي لذات فللزنا لذة ولشرب الخمر لذة ومال الرشوة والمسروق له لذة وللصور الإباحية لذة.. والإنسان لا يترك لذة إلا للذة أعظم ولذلك ذكر الله لذات كثيرة مفصلة في الجنة كلذة القصور والأنهار والثمار والثياب والحلي والخدم والحور العين والغناء فإذا قوي الإيمان بهذه اللذات كان الإنسان قابلا مستعدا لترك اللذات المحرمة، وعلينا بيان هذا للناس


تربية النفس قال ابن وهب رحمه الله : نذرت أني كلما اغتبت إنسانا أن أصوم يوما فأجهدني فكنت أغتاب وأصوم، فنويت أني كلما اغتبت إنسانا أن أتصدق بدرهم فمن حب الدراهم تركت الغيبة
جوال زاد



بالركوع والسجود بين يدي الله يشعر المسلم نفسه معنى السمو والرفعة على كل ما عدا الخالق من وجود الكون (الرافعي) جوال دعوة الإسلام


دع عنك ما قد كان في زمن الصبا*واذكر ذنوبك وابكها يا مذنبُ
واذكر مناقشة الحســــاب فإنه*لابد يُـحصـى ما جنيتَ ويُكتب
لم ينســــه الملكان حين نسيتَه*بل أثبتاه وأنـــت لاهٍ تلعب
وجـــــميع ما خلَّفتَه وجمعته*حقا يقـــينا بعد موتك يُسلب
تبا لدار لا يدوم نعيــــــمها*ومَشــيدها عما قليل يـخْرب
الفوائد لابن القيم

الحل عند كثرة العيال وكثرة النفقات: الصبر والتوكل "نحن نرزقهم وإياكم" : شكى رجل إلى إبراهيم بن أدهم كثرة عياله ، فقال له: ابعث إلي منهم من ليس رزقه على الله ، فسكت الرجل . البداية والنهاية (13 / 510)

قال الفضيل رحمه الله : المؤمن يستر ويعظ وينصح ، والفاجر يهتك ويعيّر ويفشي.
جوال زاد

قال الشافعي :

قيل لي قد أساء إليك فلان ** ومقام الفتى على الذل عار

قلت: قد جاءني وأحدث عذرا**دية الذنب عندنا الإعتذارجوال دعوة الإسلام

الدنيا خمر الشيطان , فمن شرب منها لم يفق من سكرتها إلا في عسكر الموتى نادماً خاسراً
(ربيع الأبرار)

أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء والصبح لأن العشاء وقت استراحة , والصبح وقت لذة النوم صيفاً وشدة البرد شتاء وأما المتمكنون في إيمانهم فتطيب لهم هذه المشقات لنيل الدرجات , لأن نفوسهم مرتاضة , تستخف لأجله المشاق , وتستلذ بسببه المتاعب , لما تعتقده في ذلك من الفوز العظيم بالنعيم المقيم والخلاص من العذاب الأليم , ومن طاب له شيء احتمل شدته , ولم يبال بما يلقى من مؤنته (فيض القدير) جوال مجلة البيان

كتب عمر بن عبدالعزيز إلى الحسن : أما بعد فإذا أتاك كتابي فعظني وأوجز فكتب إليه الحسن : أما بعد فاعصِ هواك،والسلام. فوائد ابن دريد21

قال الحافظ ابن رجب: (اعلم أن ذكر الإنسان بما يكره (أي الغيبة)إنما يكون محرما إذا كان المقصود منه مجرد الذم والعيب والتنقيص , فأما إن كان فيه مصلحة عامة للمسلمين أو خاصة لبعضهم وكان المقصود منه تحصيل تلك المصلحة فليس بمحرم بل هو مندوب إليه)

القدح ليس بغيبـة فـي ستة**متظلم ومعرّف ومحذر

ومجاهر فسقا ومستفت ومن**طلب الإعانة في إزالة منكر
جوال زاد

النفس قد تكون تارة أمارة , وتارة لوامة , وتارة مطمئنة ,بل في اليوم الواحد والساعة الواحدة يحصل منها هذا وهذا , والحكم للغالب عليها من أحوالها , فكونها مطمئنة وصف مدح لها , وكونها أمارة بالسوء وصف ذم لها , وكونها لوامة ينقسم إلى المدح والذم بحسب ما تلوم عليه (ابن القيم)

أعجب الأشياء اغترار الإنسان بالسلامة , وتأميله الإصلاح فيما بعد , وليس لهذا الأمل منتهى ولا للاغترار حد فكلما أصبح وأمسى زاد الاغترار وطال الأمل (ابن الجوزي)جوال دعوة الإسلام
لما طلب آدم الخلود في الجنة من جانب الشجرة عوقب بالخروج منها ، ولما طلب يوسف الخروج من السجن من جهة صاحب الرؤيا لبث فيه بضع سنين " الفوائد لابن القيم 1/32 "

[fatima147]

المؤمن لا يكتفي بسلامة نفسه ، بل يهتم لما يصيب إخوانه المسلمين ويبذل ما يستطيع من دعاء وصدقة وإعانة قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ، يألم المؤمن لأهل الإيمان كما يألم الجسد لما في الرأس " مسند أحمد 5/340 ، السلسلة الصحيحة 1137


قال بعض السلف : " صحبت أهل الترف فلم أجد أكبر هماً مني ، أرى دابة خيراً من دابتي وثوباً خيراً من ثوبي ، ثم صحبت أهل التواضع فاسترحتقال أحد العابدين : دواء القلب خمسة اشياء : قراءة القرآن بالتدبر ، وخلو البطن ( بالصيام ) ، وقيام الليل ، والتضرع ( دعاء مع ذل وانكسار ) عند السحر ( قبلا الفجر ) ، ومجالسة الصالحين جوال زاد


الله هو علم على المعبود بحق , لا يطلق على غيره , ولم يجسر أحد من المخلوقين على أن يتسمى به , وهو أعرف المعارف , يحكى أن سيبويه ريئ في المنام فقيل له : ما فعل الله بك ؟ فقال : خيراً كثيرا, لجعلي اسمه أعرف المعارف (الدر المصون)
جوال مجلة البيان


العبد دائماً بين نعمة من الله يحتاج فيها إلى شكر , وذنب منه يحتاج فيه إلى الإستغفار , وكل من هذين من الأمور اللازمة للعبد دائماً , فإنه لا يزال يتقلب في نعم الله وآلائه , ولا يزال محتاجاً إلى التوبة والإستغفار (ابن تيمية)جوال دعوة الإسلام


قال ابن تيمية : لا يحصل الإخلاص إلا بعد الزهد , ولا الزهد إلا بعد التقوى , والتقوى متابعة الأمر والنهي (الفتاوى) جوال مجلة البيان


عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:«ثلاث يصفين لك من ود أخيك: - أن تسلم عليه إذا لقيته - وتوسع له في المجلس - وتدعوه بأحب أسمائه إليه» شعب الإيمان (6/431)


من فقه السلف في العشرة الزوجية قول أبي الدرداء رضي الله عنه لامرأته: "إذا غضبت أنت سكنت أنا، وإذا غضبت أنا سكنت أنت، وإلا لم يصبر أحدنا على الآخر" لذلك لم تكثر لديهم الأزمات الأسرية جوال زاد

قال ابن القيم : فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية والبدنية وأدواء الدنيا والآخرة , ومن لم يشفه القرآن فلا شفاه الله . زاد المعاد 4/323. جوال ديننا



كان الإمام أحمد يدعو: "اللهم أعني بطاعتك، ولا تذلني بمعصيتك" يقول الشاعر:
منابر العز بالتقوى ستبلغها* والذل في مرتع العصيان تجنيه

قال الأوزاعي رحمه الله: من أطال قيام الليل، هون الله عليه وقوف يوم القيامة. سير أعلام النبلاء (119/7)
جوال زاد